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幼い頃、両親や祖父母の間の対立に巻き込まれ、大人の矛盾を感じながらじっと耐えていた潜在意識は、多くの人に共通するようです。両親や祖父母が、自分の心の葛藤を自分で処理したり、適切な人に相談することが出来ず、ついつい子供に対して感情を吐き出す。幼い子供は黙って聞いています。

「どうしてお父さんとお母さんはけんかするの？」
「おばあちゃん、どうしてお母さんに冷たいの？」
「お母さん、どうしてお父さんやおばあちゃんの悪口を言うの？みんなの前では言わないのに」

心に残った疑問は、成長の過程で自然と解決されていきます。
しかし、こうしたストレスが気づかれず繰り返された場合、安心させてあげる大人がいなかった場合、子供はじっと我慢したまま、抑圧的な潜在意識や魂の傷つきとして記憶されていきます。

初めて潜在意識を実感した時、戸惑う方もいます。
「知らなくてもいいことじゃないのかしら」
「自分の本心に気づくと、何かを失いそう」
どこまで求めるかは、その人次第です。

がんばって顕在意識を強くもって生活していくのも良いでしょう。
ただ、それでは納得がいかないこともあります。
「今の生活を捨てて、どこかに行ってしまいたい」
「誰とも分かり合えない」
潜在下の意識は顕在意識に影響を与え、悩みがつきまといます。

そして、高齢になって顕在意識が弱まってきた時、潜在下の意識が表出してきます。
「同じ昔話ばかりする」「急に怒りっぽくなった」「閉じこもってしまう」「まるで子供みたいだ」
例えば認知症で同じ程度の記銘力障害、注意・集中の障害があったとしても、どの程度潜在意識に抑圧感情が潜んでいたかで、日常の言動はまったく違ったものになります。それは周囲の人とのコミュニケーションに現れ、結局は自分の生活に跳ね返ってきます。

〜すべてはあなたの潜在意識・超潜在意識（前世）にその因があり、それが抑圧された感情であれば、それを解放することによって自己変革が容易になる。〜川上光正先生：「自己変革の実践」より

変化することが恐いのではないのです。自我を出しても受け入れてもらえないのではないか、と潜在意識にある不安、不信が根底にあります。勇気を出してそこに取り組む時、深い癒しが起ります。

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ヨガを実修し、ウパニシャッドの言葉が「わかる！」と感じる。すると、意識の癒しを進めるためのガイドを得たようなものです。チャネリングや瞑想により、その時々の自己の意識の状態を知ることは、もちろん大切なことです。一方、哲人の言葉のような、その時・その場にある問題を越えたなにか、自己の魂を知る長い長い道のりの先にあるものを指し示すものが必要なのです。

人は不安に駆られると、あれこれ人に尋ねたり、確認したり、探ったりします。しかし、魂が認識の主体であるならば、自己の魂を無視して、自分以外の何かにすべての答えを求めても意味がない。答えが見つかるまで、いや、答えを決めるまで、「わからない状態に耐える」ことをヤージニャバルキヤの言葉から学びました。




呼吸法を行い、静かに目を閉じる習慣を日常に取り入れてみてください。そしてウパニシャッドや好きな哲学書を眺めてみると、自分が必要としている何かが見つかるかもしれません。

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「ラ・カスカドゥ」にて　魚介と野菜たっぷりのメニュー


「目標を達成するには、何かを犠牲にしなければいけない。
　人にやさしくするのはその後のこと。
　八方美人にあれこれ気にかける人はまず成功しない。
わがままといわれようが、自分の信念を貫いて成功する。」

川上先生自身の体験に基づいた哲学を聞かせてくれました。
優勝した時、それまで疎遠だった同僚たちが、皆で盛大にお祝いしてくれたそうです。
信念を貫き努力して出した結果を、人は認めるものだと教わりました。


お酢でさっぱりと頂く　「川上風」にアレンジされたお料理でした！


今日の新年会のために歯科医のF先生が来福されました。
私は久しぶりにチャネリングを受けてみようと、会のあとF先生に観想してもらいました。
その内容を紹介します。

蔓延する病の解明のため、生物で実験を繰り返した前世。
「人々を救うためだ」と自分にいい聞かせて、生物が苦しむ姿に目をつぶり、実験を続けた。
実験により病気の治療法が見つかり、「もうこれ以上生物を苦しめたくない」と考えていた。
しかし、ほかの研究者たちは実験そのものに興味を持ち、名声や地位を得るための実験、実験のための実験が続き、生物は苦しみ続けた。
元はといえば、自分が始めた実験。それを止めることが出来なかった。「どうすればよかったのか」。自責の念に身も心も蝕まれ、最後はガンを患い亡くなった。
今世にも影響し、後悔から「助けなくてはいけない」との思いに駆られる。
その思いに反応して、助けてほしい意識が集まってきて、がんじがらめになり、身動きできなくなる。

「どうすればよかったのか？今考えてもわからない」とF先生に尋ねてみました。
F先生も科学者であった前世があり、実験と倫理の問題に直面した経験があるのです。

「どうすればよかったのか、自分で答えが見つかれば自分で前世の意識を癒すことが出来る。実験の動機に、名誉や地位を手に入れようとする我欲が全くなかったといえるか。その時の自分の気持ちになって瞑想してみれば、本当にほかの方法がなかったのか答えが出る。」と教えてくれました。

川上先生がよく言っていた「無意識ではない。無自覚なだけだ」との言葉を思い出し、射抜かれたような気持です。


脳科学研究の倫理はどうあるべきか、社会の関心が高まっています。
脳を超え、心や意識の領域に向かう時、問われるのは自分自身の心と意識です。
そこに純粋でないものが混じれば、その度合いに応じて生命に害を及ぼしてしまう。
医者、研究者、大きな組織に属する人。権威があるほど大きな被害を及ぼす。
自分自身の意識の問題が未解決であれば、自分がしていることすらわからなくなる。

意識や心の研究を行うためには、自己の意識を解明していく決意をすること。
あらためて自覚した日でした。

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人と関わるたびに、腹を立てたり疑ったり、落ち込んだりすがったり。生きていくためには、そんな動揺する心の波を、うまくコントロールする術を身に着ける必要があります。潜在意識や胎内意識、前世の意識の解放により、心の波は鎮まりますが、それだけではなく、顕在意識からの心のトレーニングも大切です。川上先生の著書「ヨガ健康学論」に引用されている大好きな「バガヴァッド・ギーター」の一節を御紹介しましょう。「ヨガは平等の境地である」と定義されています。

「知性が確立し、迷妄なく、ブラフマンを知り、ブラフマンに止まる人は、好ましいものを得ても喜ばず、好ましくないものを得ても嫌悪しない。外界との接触に執心せず、自己のうちに幸福を見出し、ブラフマンのヨーガに専心し、彼は不滅の幸福を得る」。また、その理想とする人を、「敵と味方に対して平等であり、また尊敬と軽蔑に対しても平等であり、寒暑や苦楽に対しても平等であり、執着を離れた人」（一部抜粋）と言っています。

う〜ん、平等っていっても、、、難しい。でも自分の心を取り戻すのには有益です。あれやこれやの情報に振り回されて心が揺れ動くとき、静かに深呼吸をひとつ。そして考えます。「周りを見れば、自分とたいして変わらぬ愛すべきぼんくらな人間が大多数。言葉を尽くしたほめ言葉も、退屈な悪口も、この大根いくらかしら、といってるのとたいして変わらない」。

こうして表面的な価値判断からいったん自由になると、心に羽が生えてきたように軽くなります。なんだか腹立たしかったこともどうでもいいや、とこだわらなくなります。苦手な人に対してなんの感情も湧かなくなり「健闘を祈る」といった心境になった頃、その人間関係は修復されるなり、解消されるなりするようです。人間関係で苦しむとき、悪意を向けたり攻撃するよりはるかに合理的な思想ですので、どうぞお試しあれ。

ブラフマン：梵。個々の人間の深奥に存在する宇宙真理といわれるもの。ヨガを行う者は自我、魂と梵との合一を目指す。